© GHETTO

Хип-хоп Франции – голос бунта

Они "встряхнут" Европу

Французские рэп-артисты, находясь в тени своих более коммерческих коллег из-за океана, еще с начала 80-х годов использовали хип-хоп для протеста против cоциального положения в бедных кварталах.

Сегодня, после 13 ночей беспорядков на окраинах, лирика их песен, воспевающая насилие и бунт против дискриминации, выглядит предсказанием этих событий. Песни, посвященные полицейскому террору, маргинализации, неравенству, насилию и "дню расплаты" за эту несправедливость, принадлежат наиболее известным хип-хоп артистам, – выходцам из азиатских и африканских стран. Среди них выделяются проекты NTM, 113, MC Solaar, Marseille-based, IAM и Fonky Family. Французские рэпперы рассматривают себя в качестве хроникеров современной жизни неблагополучных слоев населения. В отличие от своих коллег из Соединенных Штатов они гораздо меньше воспевают секс и оружие. Еще в 1990-м году рэп-хит «Le Monde de Demain» («Мир Завтра»), авторства популярной команды NTM, заявлял:

«Люди поворачиваются спиной
К важнейшим проблемам.
К социальным проблемам, которые душат детей.
Я не лидер,
Я просто голос восставшего поколения
Готового встряхнуть все это».

Эта группа из гетто записала трек под названием "Nique la Police" («Fuck the Police»), который завоевал популярность во Франции, а затем получил международную известность благодаря французскому режиссеру Мэтью Кассовицу и его фильму "La Haine" (1995 год). Жесткий черно-белый фильм Кассовица описывает жизнь трех друзей-бедняков из «ашалемов – пригородов Парижа. Он полон хип-хоп рефренов и смотрится как отличная иллюстрация социальных проблем, которым вынужден посвятить отдельные слушания сегодняшний французский кабинет министров. Вместе с тем, участники проекта NTM – Джои Старр и Кул Шеен – записали специальный трек против бессмысленного насилия – "Pose Ton Gun" («Опусти свою пушку»).

В 1999 году группа IAM выпустила песню "Demain c'est loin" («Завтра очень далеко»), в которой говорилось о жизни подростков гетто:

"Среди высоких зданий –
Непонимание,
Группировки «трудных подростков»,
Так называемых.
Трения, возбуждение,
Полицейские патрули
Бесполезные страхи»

Группа Fonky Family в своей провокационной, записанной на сэмпле "Марсельезы" песне "Cherche Pas a Comprendre" («Не пытайся понять»), открыто подстрекает к насилию против Пятой Республики. Рэп-исполнительница, фаворитка чартов Diam в своем хите "Evasion" («Увертка») поет об "отсутствии нежности" в жизни пригородов.

Оливье Сашен – журналист и писатель, изучающий эту тему, считает рэпперов голосом гетто, своеобразным каналом, через который говорят о своих проблемах жители неблагополучных кварталов. "Рэпперы комментируют происходящее. Они выражают гнев, чувство несправедливости, или предлагают идеи, как с этим покончить», – говорит он. «Сами они верят в то, что рэпперы – это новые политики. Однако, политика – это совсем не их направление работы», – утверждает Сашен. Но он может и ошибаться.

Один из крупнейших французских рэп-артистов современности – Disiz La Peste, заявил, что у беспорядков были серьезные основания, но, в то же время, призвал прекратить насилие. Отец этого рэппера был сенегальцем, а мать – француженкой. Всего лишь за три дня до начала беспорядков он выпустил альбом "Les Histoires Extraordinaires d'un Jeune de Banlieue" («Экстраординарные истории детей пригородов»). Сам 27-летний певец вырос в проблемном районе Иври южнее Парижа.

Сегодня, когда страна пытается понять причины беспорядков, провокативная лирика французского хип-хопа и свойственное ему оправдание бунта являются важным документом, объясняющим, как и почему закипали французские города.

Конечно, по мнению некоторых "грязный" язык рэпа, присущий ему политический нигилизм только усугубляют сложную ситуацию, настраивая молодежь против полиции, школ и всей политической системы Франции. Однако другие считают, что рэп служит окном для общества – окном, через которое оно может увидеть свои скрытые и болезненные проблемы.

По материалам "Франс Пресс"